قرأت لكم

الاقتباس التالي من كتاب إدوارد سعيد "تعقيبات على الاستشراق":

كيف يقوم إنتاج المعرفة بالخدمة الأفضل للأغراض الجماعية بوصفها نقيض الأعراض الفئوية؟
كيف يمكن إنتاج معرفة غير مهيمنة وغير عسفية في أجواء منخرطة بعمق في سياسة واعتبارات ومواقف واستراتيجيات السلطة؟

في هذه الحالات المنهجية والأخلاقية من إعادة النظر في الاستشراق سوف أشير على نحو واعٍ تماماً إلى مسائل مماثلة أثاراتها التجارب النسوية أو تجارب المرأة، ودراسات السود والإثنية، والدراسات الاشتراكية أو المناهضة للإمبريالية، وجميهعا تستمد نقطة انطلاقها من حق الجماعات البشرية التي لم تُمثل أو أُسيء تمثيلها من قبل، في التعبير عن وتمثيل نفسها في ميادين جرى تحديدها سياسياً وفكرياً بحيث تقصي تلك الجماعات وتغتصب وظائفها الدالة والممثلة وتطمس واقعها التاريخي. وباختصار، فإن إعادة النظر في الاستشراق من هذا المنظور الأعرض والتحريري لا ينطوي على أقل من خلق موضوعات جديدة لنوع جديد من المعرفة.